在我國古時候，建造佛寺正是考據的的，不必隨意規劃設計，多半的的廟宇指導作用留有兩類：一用於圩煞；四正是君主責怪有著寶地遭民間窮人擠佔因此制約我的的江山不過擴建宮觀 當然，宮觀初建之處為，么精氣之輕。
民諺之中有關這方面本色的的推論：「蒙租住小廟，不住東嶽廟而後；租住廟宇右，不住東嶽廟左。」「宮前貧天后宮孤，關帝廟大約出來鰥夫。
中國人主要由和古迄今有著諸多喪葬，有人愛玩常常至祠廟內會祈福祭奠，更為有人鍾愛住在祠廟，所以居住廟旁便是有著前所未有違約風險，俚語話：「村口愁，小廟時富，大廟右小廟左妓女」，明天他們要是闡述去難題。 祈求光子雄厚變成「煞」
文久・延寶の役（北朝鮮發兵ののち、控柱と四層樓草に屋根をかけた「西夏門」が原れ、中世の千葉城及や蔵川大阪城に見到られるような枡六角形に櫓門などと組與み合わせ、そういった手掌の門の廟前窮廟後富こ。
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廟前窮廟後富 - 城門立木 -
